「紅衫軍運動非始於戴克辛 也不會終於戴克辛」（夏明珠報導）

泰國最高法院最近作出，把泰國前總理戴克辛和他家族財產充公的判決，希望藉著斬斷紅衫軍的金援，解決沒完沒了的政爭，事實上，泰國社會與政治分裂，並非肇始於戴克辛，也不會因為終結戴克辛而弭平，這可以從一個人的故事說起。

這個人姓溫，他是個醫生，1976年，溫醫生還是一個年輕的學生，在一次民主示威活動中，擔任領袖，那次示威在軍方開槍，打死了許多抗議群眾後結束，溫醫生逃到山上，投靠泰國共產黨，他和一些與他一樣接受泰共庇護的知識份子，展開他們共同追求一個民主泰國的奮鬥。這些人不見得都是共產黨員，但是他們採用了紅色作為民主運動的代表色，紅衫軍的運動，從那個時候就開始了。

對這批最原始的紅衫軍而言，泰國最高法院沒收戴克辛私人財產的判決，對他們的民主運動，不具有重要性，因為，就算戴克辛是前總理，他也只不過是單一的個人，而紅衫軍的運動，是要替泰國全民爭取真正的民主。

什麼叫真正的民主，溫醫生說，就是把政治實權，交到人民手上，每個人都生而平等，每一個公民在政治上，都擁有相同的權利，在經濟上，能享有一樣的機會。

這個理想從來沒有在泰國實現過，溫醫生說他不懂，英國和日本都和泰國一樣，是君主立憲國家，為什麼它們可以落實民主，而泰國不能。

為了他的理想，在曼谷開診所的溫醫生，每個週末都不看診，他會不辭辛勞的長途開車，回到他學生時代服務過的窮鄉僻壤，和聯合民主陣線裡其他的紅衫軍領袖，主持他們所說的民主學校，進行提昇民眾政治意識的教學。民主學校一個最常討論的議題就是2006年把戴克辛拉下台的政變，他們要告訴民眾，運用體制外手段，趕走一個民選領導人，是不正當的。這些民主課程更助長了那些支持戴克辛的人，心裡的憤慨。

泰國社會貧富差距極大，窮人長期被漠視，戴克辛靠著扶助小農、提供便宜的醫療，贏得鄉村地區的支持，他在窮困貧脊的泰國東北，深受愛戴，對許多泰國人而言，戴克辛便裝下鄉、輕車簡從、傾聽民意的領導風格，是他們過去從來沒有見過的，戴克辛讓他們第一次感覺，儘管他們的社會和經濟地位卑微，還是應該受到國家相同的照顧，可是有些人不這麼想，他們無法想像、也難以接受那些低他們一等、長期以來供他們使喚的下人，竟然也能享有和他們一樣的政治權，這讓他們深感威脅。

這些被歸類為黃衫軍的族群，所偏好的政治運作方式中，少不了強有力的軍方和以皇室馬首是瞻的官僚體系，戴克辛卻企圖挑戰這個遊戲規則，這犯了它們的大忌。

由艾比希總理領導的泰國現任政府，因為怎麼選也選不過戴克辛，而企圖廢除一人一票選國會的制度，改採部份任命，甚至有人主張，設計一套新的投票辦法，擴大某些選票的代表權，讓票票不等值。

黃衫軍以剷除戴克辛貪腐勢力為名，行菁英主義之實的作法，實際上是在開民主的倒車，這就是為什麼大家現在所認知的紅衫軍，也就是戴克辛的支持者，和最初的紅衫軍，也就是溫醫生那些人，雖然抗爭的出發點不同，最後卻殊途同歸的原因，因為他們都相信自己是在為爭取泰國真正的民主奮鬥。

為了這個目標，他們願意把理念的差異，暫時放在一邊，先對抗共同的敵人，觀察家同意，現在的泰國人，政治意識確實比過去提升了，這就好像是瓶中的精靈，一旦被釋放出來，你就不可能再把他關回去，擠出來的牙膏，也不可能再擠回去。

很多人發現，泰國當局不管用什麼方法，來對付戴克辛，每一次過後，只會讓他的支持者因為2006年政變所產生的憤恨和遭到政治強暴的感覺，變得更強烈，因為在他們心目中，戴克辛是唯一關心過他們的領導人。

艾比希政府寄望透過沒收戴克辛財產，剷除他的經濟勢力，斷絕紅衫軍的金援，讓運動無以為繼，進而逐漸削弱戴克辛的政治基礎，有人認為，它不但白費功夫，而且還可能適得其反，被逼到牆角的紅衫軍，搞不好狗急跳牆。

不過至少到目前為止，紅衫軍還維持最起碼的自律，他們要證明自己並非艾比希政府口中的烏合暴民，也不是只為維護一個有錢人而動員，事實上，溫醫生和他的同志在運動過程中，從來沒有接受過戴克辛的資助。不過他們也認同戴克辛的看法，認為泰國最高法院沒收戴克辛財產的裁定，純粹是一項政治判決。這項判決不太可能對目前泰國政局，產生任何有意義的影響，更不可能弭平這個國家的政治分裂，泰國的政爭或許是因為戴克辛而白熱化，但是它是在戴克辛出現以前，早就已經存在，它也很有可能在戴克辛消失之後，繼續為患。